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现在末法时代，像这样的修行人非常罕见，但一般来讲，出家人当护戒如目，在家人也应守持三皈五戒。如果没有以戒律为基础，任何功德皆无法产生，哪怕想转生于善趣，也不可能有这个机会。因此，我们受了戒以后，...
索达吉堪布传讲
|亲友书|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/10594236815.html
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有正念、正智，便习护诸根、护戒，不悔、欢悦、喜、止、乐、定、见如实、知如真、厌、无欲、解脱。”[29] 这是一个完整的修学次第：亲近善知识，听闻正法，如理思惟，法次法向。脉络很清楚。这属一般人修行的...
释昌法
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23273439844.html
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《四分律删补随机羯磨疏》亦把无作，分为受无作和随无作之别。(1) 受无作，就是行者愿于惑业，有了断其相续的意思。因无始的妄习，随念而起，难以割断，故借助受戒时的强胜因缘，发心受戒、护戒，自发地说出求戒...
照贤
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23502641534.html
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品般若经》说： “布施是以施者，受者及所施物为三轮；持戒是以所护戒、犯戒及无犯戒为三轮；忍辱是以所取相、动心及不动心为三轮；精进是以所趣事、勤、怠为三轮；禅定是以所缘境、有禅品、无禅品为三轮；般若是以所...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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一只宝筏，暗室之中的一盏明灯，渡过巨浪的一个浮囊。佛经说：
“护戒如护眼，皎洁若冰霜”，“戒为无上菩提本”。
我们应当一心持净戒，凡是为佛弟子，都应该以清净身心，受持戒法，尽此一报身。同生...
明景
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07124549712.html
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，方能洪范三界。然则参禅问道，戒律为先。既非离过防非，何以成佛作祖。”于《护戒》篇中说：“受戒之后，常应守护。宁有法死，不无法生。如小乘《四分律》四波罗夷、十三僧伽婆尸沙、二...
温金玉
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07263051576.html
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见贤思齐，也想要成贤成圣，那种正念、正智，然后就开始真正的无漏的戒增上学，护诸根，护戒，然后又不悔、欢悦、喜、止、乐、定，这就是增上信学；见如实、知如真，这就是增上慧学。厌、无欲、解脱，那就是涅槃解脱智学。...
杨郁文
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07402953172.html
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期生天上受天女乐及后身富乐，是故断淫欲。是名不净。离此七事名戒清”。——《十住毗婆沙论卷第十六·护戒品第四》 [4]《大正藏》1册849页 [5]《大正藏》1册181页 [6]《大正藏》24册...
尹 立
|佛学论文|因明|五明|
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便习护诸根、护戒、不悔、欢悦、喜、乐、定、见如实、知如真、厌、无欲、解脱；若有解脱，便习涅槃”。 在《杂阿含经》第749经中，佛陀告诸比丘：“若起明为前相，生诸善法时，惭、愧随生；惭愧生起，能生正见...
维安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08094754826.html
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离过防非，何以成佛作祖。”于《护戒》篇中说：“受戒之后，常应守护。宁有法死，不无法生。如小乘《四分律》四波罗夷、十三僧伽婆尸沙、二不定、三十尼萨耆、九十波逸提、四波罗提提舍尼、一百众学、七灭诤，大乘《...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15333856877.html